LA CUESTION ESCOLAR
“La cuestión Escolar” de Jesús Palacios es un tema muy amplio en el que comienza haciendo hincapié sobre la crisis por la que atraviesa la escuela actual que se refiere a qué es la escuela y como debería ser y a la relación que tiene y debe tener con la educación del ser humano.
Esta crisis y las propuestas de solución no son una característica de los últimos años sino que cuentan con una larga tradición histórica, que parece indicar que poco se ha solucionado con las reformas que se han ido aplicando ya que factores como planes de estudio superpuestos, condiciones de trabajo nefastas tanto para los alumnos como para los maestros, falta de espacio y material, burocratismo, mala organización, etc. Afectan a la calidad educativa debido a que hay más preocupación por el cómo enseñar olvidando el objetivo principal sobre qué y para qué enseñar.
Es así como el autor cuya intención no es tanto abordar este problema sino que nos muestra una comparación sobre las perspectivas contemporáneas y tradiciones de la pedagogía: la escuela tradicional y la tradición renovadora.
La escuela tradicional significa por encima de todo método y orden, la enseñanza se llevaba a cabo de manera metódica y con duras exigencias oponiéndose al mundo exterior, sin llevar a cabo las materias relativas al mundo que permiten al niño ponerse en contacto con la naturaleza y la vida, este universo es puramente pedagógico, la disciplina y el castigo eran fundamental, según Ratichius la eficacia del castigo obliga a trabajar a los alumnos, los cuales aunque al principio lo hacen por temor terminan tomándole gusto a su trabajo.
La educación tradicional es como el camino hacia los modelos de la mano del maestro, aquí el maestro es quién se encarga de organizar la vida y las actividades de sus alumnos, simplifica, prepara, organiza, y ordena, dice Chateau: “El niño, asimila mejor una comida predigerida que el pesado alimento de lo real”. En la actualidad esta educación tradicional predomina en la práctica docente, no se preocupan por mejorar ó transformar su práctica docente y continúan con patrones ya muy arraigados, no tienen disponibilidad ante los cambios que se proponen y se oponen constantemente a las innovaciones.
La escuela nueva o tradición renovadora, según Jesús Palacios surge también como reacción a la actitud especulativa del idealismo y positivismo filosóficos y sobre todo, como reacción a la educación tradicional, es educación contraria que enfatiza la significación, valor, dignidad de la infancia, a centrarse en los intereses espontáneos del niño, a potenciar su actividad, libertad y autonomía, lejos de los métodos tradicionales pasivos, repetitivos y prefabricados.
En esta corriente el maestro juega un papel muy distinto en la educación, dice Schmid y con acierto que la nueva pedagogía <>, fomentando las relaciones interpersonales.
Rousseau crítica a la educación usual al buscar métodos cada vez más refinados para educar a los niños mientras olvida sistemáticamente un medio más seguro que ningún otro: inculcar en el niño el deseo de aprender “No se trata de enseñarle las ciencias, sino de estimularle a que se aficione a ellas y proporcionarle métodos para que las aprenda cuando se desarrollen mejor sus aficiones.” Este es el principio fundamental de toda educación.
Considero que para tener una calidad educativa las escuelas de nuestro país se debe llevar a cabo este tipo de escuela y no la tradicionalista, la cual se supone ya no debería llevarse.
Bibliografía
Palacios, J. (1999). La Cuestión Escolar, México, Fontamara p.p. (1-49)
Alumna:
JULISSA VERONICA CORTES QUIÑONEZ
“La cuestión Escolar” de Jesús Palacios es un tema muy amplio en el que comienza haciendo hincapié sobre la crisis por la que atraviesa la escuela actual que se refiere a qué es la escuela y como debería ser y a la relación que tiene y debe tener con la educación del ser humano.
Esta crisis y las propuestas de solución no son una característica de los últimos años sino que cuentan con una larga tradición histórica, que parece indicar que poco se ha solucionado con las reformas que se han ido aplicando ya que factores como planes de estudio superpuestos, condiciones de trabajo nefastas tanto para los alumnos como para los maestros, falta de espacio y material, burocratismo, mala organización, etc. Afectan a la calidad educativa debido a que hay más preocupación por el cómo enseñar olvidando el objetivo principal sobre qué y para qué enseñar.
Es así como el autor cuya intención no es tanto abordar este problema sino que nos muestra una comparación sobre las perspectivas contemporáneas y tradiciones de la pedagogía: la escuela tradicional y la tradición renovadora.
La escuela tradicional significa por encima de todo método y orden, la enseñanza se llevaba a cabo de manera metódica y con duras exigencias oponiéndose al mundo exterior, sin llevar a cabo las materias relativas al mundo que permiten al niño ponerse en contacto con la naturaleza y la vida, este universo es puramente pedagógico, la disciplina y el castigo eran fundamental, según Ratichius la eficacia del castigo obliga a trabajar a los alumnos, los cuales aunque al principio lo hacen por temor terminan tomándole gusto a su trabajo.
La educación tradicional es como el camino hacia los modelos de la mano del maestro, aquí el maestro es quién se encarga de organizar la vida y las actividades de sus alumnos, simplifica, prepara, organiza, y ordena, dice Chateau: “El niño, asimila mejor una comida predigerida que el pesado alimento de lo real”. En la actualidad esta educación tradicional predomina en la práctica docente, no se preocupan por mejorar ó transformar su práctica docente y continúan con patrones ya muy arraigados, no tienen disponibilidad ante los cambios que se proponen y se oponen constantemente a las innovaciones.
La escuela nueva o tradición renovadora, según Jesús Palacios surge también como reacción a la actitud especulativa del idealismo y positivismo filosóficos y sobre todo, como reacción a la educación tradicional, es educación contraria que enfatiza la significación, valor, dignidad de la infancia, a centrarse en los intereses espontáneos del niño, a potenciar su actividad, libertad y autonomía, lejos de los métodos tradicionales pasivos, repetitivos y prefabricados.
En esta corriente el maestro juega un papel muy distinto en la educación, dice Schmid y con acierto que la nueva pedagogía <
Rousseau crítica a la educación usual al buscar métodos cada vez más refinados para educar a los niños mientras olvida sistemáticamente un medio más seguro que ningún otro: inculcar en el niño el deseo de aprender “No se trata de enseñarle las ciencias, sino de estimularle a que se aficione a ellas y proporcionarle métodos para que las aprenda cuando se desarrollen mejor sus aficiones.” Este es el principio fundamental de toda educación.
Considero que para tener una calidad educativa las escuelas de nuestro país se debe llevar a cabo este tipo de escuela y no la tradicionalista, la cual se supone ya no debería llevarse.
Bibliografía
Palacios, J. (1999). La Cuestión Escolar, México, Fontamara p.p. (1-49)
Alumna:
JULISSA VERONICA CORTES QUIÑONEZ
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